اشعريا ، صحيح العقيدة ، سنيا لم يخلف بعده في الحديث مثله الى أن قال : أما الحديث فلم يكن في عصره من يدانيه ، و أما بقية علومه من فقه و نحو و تفسير و كلام فكان في كل واحد منها حسن المشاركة . توفي بالقدس في المحرم سنة احدى و ستين و سبعمائة [ 1 ] . و قال الاسنوي : توفى سنة ستين ، و هو وهم ، و دفن بمقبرة باب الرحمة الى جانب سور المسجد . و من تصانيفه ( القواعد ) مشهورة و هو كتاب نفيس مشتمل على علمي الاصول و الفروع ، و ( الوشي المعلم ) في من روى عن ابيه عن جده عن النبي صلى اللَّه عليه و سلم مجلد ، ( عقيلة الطالب في ذكر اسرار الصفات و المناقب ) في مجلد لطيف ، و جمع الاحاديث الواردة في زيارة قبر النبي صلى اللَّه عليه و سلم كتبه لشيخه برهان الدين في قضية ابن تيمية ، و ( المراسيل ) و ( الكلام على حديث ذي اليدين ) في مجلد ، و ( منحة الفرائض بعلوم آيات الفرائض ) ، و ( كتابا في المدلسين ) ، و كتابا سماه ( تنقيح المفهوم في صيغ العموم ) ، و شرع في احكام كبرى عمل منها قطعة نفيسة و غير ذلك [ 2 ] . - حافظ ابو على ابن السكن قبل از خطيب حديث مسروق را تخطئه كرده - [ و مخفي نماند كه قبل از خطيب اديب حافظ ابو على سعيد بن عثمان ابن السكن كه كتاب او معروف است بكتاب ( الحروف في الصحابة )

--> [ 1 ] طبقات الشافعية للسبكى ج 6 ص 104 . [ 2 ] طبقات ابن شبهة ص 99 مخطوط في مكتبة الناصرية بلكهنو .